* في أصول الفقه - الحرف ما لا يدلّ على معنى في نفسه ودلّ على معنى في غيره كمن وإلى وعلى وأمثاله . ( فيروزأبادي الشيرازي ، لمع أصول الفقه ، 4 ، 27 ) . - الحروف هي روابط المفردات المستقلّة والمؤلّفة للكلام الواحد والموحدة للمفردات المختلفة ، شأنها شأن النسبة بين المعاني المختلفة والرابطة بين المفاهيم غير المربوطة . ( محمد المظفر ، أصول الفقه 1 ، 16 ، 11 ) . - « الاسم ما أنبأ عن المسمّى ، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمّى ، والحرف ما أوجد معنى في غيره » . ( محمد المظفر ، أصول الفقه 1 ، 16 ، 17 ) . * في التصوّف - الحرف : اللغة ، وهو ما يخاطبك به الحقّ من العبارات . ( ابن عربي ، التعريفات ، 20 ، 1 ) . - الحروف : هي الحقائق البسيطة من الأعيان ومن الموجودات الحاجبية ، كالعقل والنفس . ( القاشاني ، اصطلاحات الصوفية ، 57 ، 12 ) . * في الفلسفة - إنّ حدّ الحروف أنّها الأشكال الدالّة بالمواضعة على الأصوات المقطّعة تقطيعا يدلّ بنظمه على المعاني بالمواطأة عليها . ( ابن حيان ، الرسائل ، 109 ، 4 ) . - إنّ الحروف أشكال ، ونقوش ، وأمثلة من حقائق روحانيات . ( الغزالي ، المعارف العقلية ، 99 ، 9 ) . - أمّا حقيقة الحرف : فصورته المجرّدة المركوزة في ذهن الإنسان وحفظه ، وتلك الصورة لطيفة معرّاة عن الشكل الحسّي والنقش الجسمي . ( الغزالي ، المعارف العقلية ، 100 ، 5 ) . - إنّ حقيقة الحرف هي الصورة اللطيفة التي لا تنقش إلّا على ألواح الأرواح ، ودفاتر القلوب ، في خزانتها ، الحافظة التي في مؤخّر الدماغ ، والقوة الذاكرة تصرفها ، فتعيّن لكل حرف صورة تخصّه بلا امتزاج ولا غلط ولا وقوع آفة . ( الغزالي ، المعارف العقلية ، 101 ، 8 ) . * في المنطق - الحرف هو الصّوت المخبر الموضوع الموقّت الذي لا يبيّن الجزء منه على شيء ، ولا يكون إلّا محمولا على غيره مسندا إليه ، كقول القائل : صحيح . فإنّ الصّحة اسم ، والصّحيح حرف . ( ابن المقفع ، المنطق ، 28 ، 11 ) . - الحروف والألفاظ الأول علامات لمحسوسات يمكن أن يشار إليها ولمعقولات تستند إلى محسوسات يمكن أن يشار إليها ، فإنّ كلّ معقول كلّيّ له أشخاص غير أشخاص المعقول الآخر . ( الفارابي ، الحروف ، 137 ، 6 ) . - الحرف : وهو الأداة ، فهو كل ما يدلّ على ( معنى ) لا يمكن أن يفهم بنفسه ، ما لم يقدر اقتران غيره به . ( الغزالي ، معيار العلم ، 80 ، 11 ) . * في العلوم - الحروف . . . إما صامتة وإما مصوّتة ؛ والصامتة : هي التي يمكن أن يصوّت بها